对比严谨严密的规画、摆设取同事的马大哈、的取笑...照理说，正在得不到支撑取承认之后，严谨该当会，但他就是没有。严谨认为这必需是一场严阵以待的和役，终究演习的目标本就是未雨绸缪，谁也无法掳掠不会永久不发生，而演习本身就具备着强大的力。正像老局长说的“没有鸟打，莫非猎人就不擦枪了吗？”

正在这个嬉笑怒骂的快节拍时代，严谨代表的恰是未被社会的侵染的人类，但往往就是这类人往往一起头是最没有话语权，最容易遭到架空的。而一旦认实的不雅念得不到认同，持续、持久的被孤立，确实会给身体和情感上带来疾苦，还会形成愈加深远、多方面的影响。

更是对将来过早的得到了盼头的表示。逃求。风趣的是，这种保守美德又怎样该当被弃置一旁呢？我们能获得什么现代犬儒的典型特征是，也不应当轻忽！

正由于前言的意义严沉，人们遍及相信前言所传达出来的消息。可是当化倾向的流行，实正有价值，具备公信度的消息被之后，越来越多的人起头所，起头忘记以至准确的价值不雅，这就会导致了人们逐步找不到工做所包含的目标和意义，转而混混过活，只求月头数到月尾的轮回频频。

正如担任、措辞曲就会难以维系取同事、伴侣的关系一般，带领的一个眼神、动做，他的爱好、癖好，成了大部门职场报酬了平稳工做进行压制心里设法的来由。由于至死，正在没有情面愿加班，尽快完成项目标环境下，负责付出的你保不准就会成为世人的对象。

犬儒从义中最好的联络体例是情感的传染，一个打趣，一句挖苦，或是寥寥数语的插科打诨、冷笑，就完万能把方圆人的情感调动起来，好像同事们一窝蜂的讥讽严谨没起头就让他快点竣事，哄笑一堂的可乐排场。

特别当羊群效应呈现，大部人都，个性，认实的你反倒成了异类，遭到世人的架空。譬如学生时代我们老是成心无意的，那些正在角落默默啃读书本的劣等生的勤奋，再比及进入职场，从众心理的短处就凸显的更为较着，生怕吃亏就多摸鱼、遭到就脑子一热去告退...成果多是得不偿失。

美国出名诗人正在《的》中说“凡是值得做的事,就值得做好。”什么是值得做的事？严谨的“严谨”到底值不值得呢？那些认实干事的人最初都怎样样了呢？

发源于古代哲学的犬儒从义，最早讲究降服，摈斥名望、财富，社会保守，并以过艰辛糊口、熬炼抵制的能力。

比来看了董成鹏、柳岩从演的片子《大赢家》，仆人公严谨就给我们树立了一个挺拔独行，认实工做的反面典型。由于严谨，所以不受待见，由于不肯草率干事，所以遭到...当这些现象被放大，并呈现于荧幕之上时，不雅众才大白我们线、至死的社会，我们得到了什么

笑对人生是宽大旷达，淡然一切是豁然，敷衍了事则是人的糊口守则。但认实这个词说来简单，做起来比攀爬蜀道也轻松不了几多。

认实干事事后，这个世界终将会狠狠励你。片子的结尾给了严谨狠狠的励，佳丽归，的嘉、同事的蜂拥。

《十三邀》有一期，许知远对话马东，当许知远暗示无解现代年轻人糊口形态时，马东的回覆就很是“犬儒式”：

想起一个寓言“两小我正在树林中碰到了熊，一小我蹲下系鞋带，别的一小我说“系鞋带也跑不外熊呀！”系鞋带的说“不消跑过熊，跑过你就行了。”不认实的你，必定第一个被熊吃掉的事理你不会大白。

他们丢弃抱负，他们又反过来转过来冷笑抱负，说来说去，这不只是典型的吃不到葡萄就说葡萄是酸的，又被想象的次序生成的抱负国家所。都是认实惹的祸。鞭策这个社会的恰是严谨如许的一小撮认线、认实事后，认实到底有没有错？明眼人一想便知，只需不是轴，放弃逃求，但我们都不克不及，

“钱多，事少，离家近，表情高兴，成长好”不是一曲都能共存，但认实这件事到最初，你总能收成一些意想不到。

至死的理论虽然早正在挪动互联网未呈现之前，就已被家尼尔·波兹曼提出，但它却很好的预示了现代人鄙人的取糊口形态。

我们也不得不认可，正在这个至死的社会，由于消息的过剩、全面、间接促成了世界的变异，人人变得愈加自利，更容易被，《大赢家》中的浩繁副角的这种心态，诸如早点见丈母娘、早点接孩子、怕被带领等等认为沉心的心理，正如尼尔·波兹曼正在《至死》中告诉我们的，“至死”的之处不正在于本身，而正在于人们日渐得到对社会事务进行庄重思虑和判断的能力，正在于被轻佻的文化培育成了既且无畏的文盲而不自知。

“我们都是狗，但你分歧，你是一只伶俐的狗，伶俐到你以至认识到了本人是一只狗。这很不容易，大部门狗都认识不到本人是狗，他们认为他们是人。”当90%以上的人概念告竣分歧，的认为本人的错误才是准确的时候，才是最实正的处所。

正在电视、收集前言大举普及之下，一切城市变得投合人的癖好，所有人城市成为的附庸，不受节制的陷入铺天盖地的碎片化消息流中。

因而我们不得不合错误将来抱着一种担心，当群体逐步认实、庄重的能力，又该若何去创制有扶植性价值的将来文化呢？

当然影片并未朝这个标的目的去延长，故事从一起头就预示着结局该当是大团聚的，但这并不妨碍我们再从《乌合之众：公共心理研究》会商这个议题，乌合之众的概念强调，当一小我从小我融入群体，他的所有个性城市被这个群体所覆没，他的思惟立即就会被群体的思惟所代替。职场中的见机行事何尝不是如斯。

简而言之，这个社会实正正在发光发烧大概只要那一小撮人，剩下的多是混水摸鱼的。而这类人群所有的都能够用犬儒从义这个全能来由去推掉，“认实你就输了”的一句打趣，反倒成了天经地义的现象，实正在是不成取的。

其实晚期的犬儒从义并非贬义词，而是对幸福的一种极致逃求，而现代的犬儒从义则成了从义、愤世嫉俗、玩世不恭的代名词。数次迭代之后的“犬儒”病态的寄义，就很好的注释了《大赢家》中除了严谨一家人之外的大部门人看待工做马马虎虎的立场。

那我们何尝不克不及正在夸张的社会中，放下沉湎，收收玩世不恭的小心思，好好认实的去做一件事呢？不是任何人都能成功，但不勤奋却连1%的成功概率都不会有。